Сана би Кожантаевич

Сана би Кожантаевич-один из наших предков, ставший источником единства и сплоченности народа. В Карамане был очень проницательный, проницательный святой человек, который жил одновременно с танцем, был верным спутником Каракена, умел находить мудрые слова, когда люди сжимались, когда страдали. Сана би упоминается в ряду экземпляров, известных среднему жителю. Сана би лидирует в селении вдоль застоя Дадана Тобыкты, а также в районе озера Балхаш, где лидируют Каракен и Санекен. Тогда Сана би сказал, что когда дело доходит до Балхаша,» мысль-рыба, сорок-сайгак, душа бедняка". Пришло то, что сказал Баба. Потомки Дадана щиколотки выросли на Балхаше, застою. Потомки Санаби сегодня плодотворно трудятся в каждом уголке независимого Казахстана, в каждой отрасли. Ум, решительность и решительность танца осознавались с детства. Об этом свидетельствуют следующие слова известного Кылышбая Би из рода Дулат Великого жуза Уйсуна:

                                                                           Наблюдаю за этой лежащей Бетпакдала,

Переехал с Идет сознание ребенка.

Не жалейте, что ребенок,

Разум, наверное, мудрый ребенок.

Сана би похоронен на холме в селе каракула у дороги Актогай-Балхаш. Согласно легенде, оставшейся в устах страны, фэйни перед переходом к Ден баки сказал: "мои кости были за белыми пуговицами. Куда бы верблюд ни коснулся, закопайте его". Верблюд оседает на этом холме, примерно в десяти километрах от нынешнего села Сартерек, где гуляют две ночи. Это место, где лежал Сана би, и сейчас является священным местом, где многие покаялись давным-давно.

Сана би Кожантаевич-один из наших предков, ставший олицетворением единства и целостности, солидарности народа. В карамене у Би была родственная душа, которая находила дорогу в Капии, находила слова там, где не думала, любила. С тех пор это место называется танцевальная голова сознания. Согласно одной легенде в истории: "Караменди би однажды отправляет Сана би на землю. "Внизу, на Крайнем Востоке, есть пустота. Уютное поселение, достойное проживания. Я видел три Дереса. Южный Западный край наковальни также Свободен. В старину кипчаки жили, прах сыпали. - Я не знаю, - сказал он, - я не знаю, что это такое. На камышах верблюд, толстый ну. Зима мягкая, уютная. -Я не знаю, - сказал он. Потомство растет и населяет страны. Летом мы поднимаемся на спину. Не забывай о долгах матери Альт-деда и его правнука Жуантық /Даулетбек/ Толын-старшего предка, который пережил калмыцкие руки. Летом 4-5 месяцев, не допуская сужения дна и сердцевины водоема. » Риск» давайте заселим эту землю", - посоветовал он. После этого династия Дадан переселилась в окрестности озера Балхаш. Сначала теристик заселяет восточное побережье, а затем терстик-западную окраину. Говорят, что восхождение династии Дадан на жайлау Жайлау Сарыарка бел Кайдаул-Шеруке, до Земли Каражал Маутан было решено при Казыбек би с одобрения этого человека. Мавзолей Сана би расположен к северу от села Сартерек Актогайского района.